雷泓霈

　　反對(duì)

　　權(quán)利和道德要分開(kāi)

　　不讓專座是乘客文明素質(zhì)欠缺的表現(xiàn)，也是一種道德情操不高尚的表現(xiàn)，應(yīng)該受到社會(huì)和道德的譴責(zé)。不過(guò)，筆者認(rèn)為，不讓專座就“趕下車”，道德太暴力。

　　因?yàn)椋拿魇莻€(gè)體的內(nèi)在的品質(zhì)要求和行為體現(xiàn)，個(gè)體不具備相應(yīng)的文明道德素質(zhì)，社會(huì)要引導(dǎo)和培養(yǎng)，甚至可以采用適當(dāng)?shù)姆绞阶l責(zé)。但是，一個(gè)人的文明素質(zhì)形成需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程，急不得。不能因?yàn)橛腥瞬坏赖隆⒉晃拿鳎筒扇⌒姓?qiáng)制措施倒逼其“大快好上”做道德人和文明人。

　　同時(shí)，在道德問(wèn)題上，必須厘清一個(gè)是非曲直：誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力強(qiáng)迫他人必須道德和做一個(gè)道德的人，更沒(méi)有權(quán)力說(shuō)“誰(shuí)不道德就趕下車”。因?yàn)椋俗步煌ㄜ囀枪竦幕緳?quán)利，不能因?yàn)槠洳坏赖戮蛣儕Z其乘坐公交車的權(quán)利。

　　事實(shí)上，在文明社會(huì)，對(duì)待公民，不論是文明人，還是不文明人，不論是積極讓座的乘客，還是拒絕讓座的乘客，都要合理合法地勸誡，不能賭氣，不能搞“以其人之道還治其身”的“極端”做法，鼓動(dòng)大家生硬的對(duì)待不道德的人，鼓勵(lì)一群剝奪另一群人的權(quán)利。這樣可能激化矛盾，也不是治理公共空間的辦法，對(duì)社會(huì)和諧沒(méi)有好處，遑論提升公民的道德素養(yǎng)。

　　而作為權(quán)利，必須恪守促進(jìn)社會(huì)和諧與文明的底線和責(zé)任。比如，出臺(tái)管理辦法，凡涉及公共利益的問(wèn)題，不能為了達(dá)到某一個(gè)目的，就罔顧公民的基本權(quán)利，甚至罔顧要為公民提供公共產(chǎn)品的責(zé)任。也不能不顧公眾反對(duì)，強(qiáng)硬地制定有違公民權(quán)利的社會(huì)規(guī)則，且把規(guī)則的執(zhí)行方式交給非法定義務(wù)人，這將會(huì)成為制造麻煩和困難的源頭。

　　強(qiáng)迫他人道德，誰(shuí)不道德就利用權(quán)力施以懲罰，迫使對(duì)方道德起來(lái)，把道德變成了一種“強(qiáng)迫癥”，不僅強(qiáng)扭的瓜不甜，同時(shí)，也有些操之過(guò)急，不屬于真正意義上的道德，而且，還徹底扭曲了道德，并給道德涂抹上一層功利色彩，會(huì)遭到一部分人的反對(duì)。